2025-09-13
週六共修---讀誦華嚴經第19卷
10:00-12:00學會壇城
前言
華嚴經第19卷
昇夜魔天宮品第十九
爾時，如來威神力故。十方一切世界，一一四天下南閻浮提，及須彌頂上，皆見如來處於眾會。彼諸菩薩，悉以佛神力故，而演說法。莫不自謂恒對於佛。
......
前言
華嚴經第19卷
昇夜魔天宮品第十九
爾時，如來威神力故。十方一切世界，一一四天下南閻浮提，及須彌頂上，皆見如來處於眾會。彼諸菩薩，悉以佛神力故，而演說法。莫不自謂恒對於佛。
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爾時，世尊入摩尼莊嚴殿，於寶蓮華藏師子座上，結跏趺坐。
此殿忽然廣博寬容，如其天眾諸所住處。十方世界悉亦如是。
夜魔宮中偈讚品第二十
爾時，佛神力故。十方各有一大菩薩。一一各與佛剎微塵數菩薩俱。從十萬佛剎微塵數國土外，諸世界中，而來集會。
其名曰。功德林菩薩。慧林菩薩。勝林菩薩。無畏林菩薩。慚愧林菩薩。精進林菩薩。力林菩薩。行林菩薩。覺林菩薩。智林菩薩。
......
菩提無來去 離一切分別
云何於是中 自言能得見
諸佛無有法 佛於何有說
但隨其自心 謂說如是法
十行品第二十一之一
爾時，功德林菩薩，承佛神力，入菩薩善思惟三昧。
入是三昧已。十方各過萬佛刹微塵數世界外，有萬佛刹微塵數諸佛，皆號功德林，而現其前。告功德林菩薩言：善哉佛子！乃能入此善思惟三昧。
......
佛子，何等是菩薩摩訶薩行？佛子，菩薩摩訶薩有十種行。三世諸佛之所宣說。
何等為十。一者歡喜行。二者饒益行。三者無違逆行。四者無屈撓行。五者無癡亂行。六者善現行。七者無著行。八者難得行。九者善法行。十者真實行。是為十。
......
是菩薩住此行時。諸天魔梵沙門婆羅門，一切世間乾闥婆阿修羅等，若有得見，暫同住止，恭敬尊重，承事供養，及暫耳聞，一經心者，如是所作，悉不唐捐。必定當成阿耨多羅三藐三菩提。
是名菩薩摩訶薩第六善現行。
華嚴字母讚爾時，佛神力故。十方各有一大菩薩。一一各與佛剎微塵數菩薩俱。從十萬佛剎微塵數國土外，諸世界中，而來集會。
其名曰。功德林菩薩。慧林菩薩。勝林菩薩。無畏林菩薩。慚愧林菩薩。精進林菩薩。力林菩薩。行林菩薩。覺林菩薩。智林菩薩。
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菩提無來去 離一切分別
云何於是中 自言能得見
諸佛無有法 佛於何有說
但隨其自心 謂說如是法
十行品第二十一之一
爾時，功德林菩薩，承佛神力，入菩薩善思惟三昧。
入是三昧已。十方各過萬佛刹微塵數世界外，有萬佛刹微塵數諸佛，皆號功德林，而現其前。告功德林菩薩言：善哉佛子！乃能入此善思惟三昧。
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佛子，何等是菩薩摩訶薩行？佛子，菩薩摩訶薩有十種行。三世諸佛之所宣說。
何等為十。一者歡喜行。二者饒益行。三者無違逆行。四者無屈撓行。五者無癡亂行。六者善現行。七者無著行。八者難得行。九者善法行。十者真實行。是為十。
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是菩薩住此行時。諸天魔梵沙門婆羅門，一切世間乾闥婆阿修羅等，若有得見，暫同住止，恭敬尊重，承事供養，及暫耳聞，一經心者，如是所作，悉不唐捐。必定當成阿耨多羅三藐三菩提。
是名菩薩摩訶薩第六善現行。
唱"也"字
開前脉閉後脉，悟諸法如實不生，即使諸乘積聚也不可得；唱"瑟吒"字
開中脉與五脉全開，悟知一切法不可得，即能普光明息煩惱；唱"迦"字
五脉全開，悟萬法無差別；
薈供
三皈依
自皈依佛 當願眾生 體解大道 發無上心
自皈依法 當願眾生 深入經藏 智慧如海
自皈依僧 當願眾生 統理大眾 一切無礙
迴向
誦經功德殊勝行 無邊勝福皆迴向
普願沉溺諸有情 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜
素玉提供麵包、喬筠提供滷豆干片、宜華提供花
