2025-09-18
週四共修---讀誦華嚴經第20卷
19:30-21:00線上共修
前言
華嚴經第二十卷
十行品第二十一之二
「佛子！何等為菩薩摩訶薩無著行？佛子！此菩薩以無著心，於念 念中，能入阿僧祇世界，嚴淨阿僧祇世界。於諸世界，心無所著， 往詣阿僧祇諸如來所，恭敬禮拜，承事供養。以阿僧祇華、阿僧祇 香、阿僧祇鬘，阿僧祇塗香、末香、衣服、珍寶、幢幡、妙蓋，諸 莊嚴具各阿僧祇以用供養；如是供養，為究竟無作法故，為住不思 議法故。於念念中，見無數佛；於諸佛所，心無所著；於諸佛剎， 亦無所著；於佛相好，亦無所著；見佛光明，聽佛說法，亦無所 著；於十方世界，及佛菩薩所有眾會，亦無所著；聽佛法已，心生 歡喜，志力廣大，能攝、能行諸菩薩行，然於佛法，亦無所著。此 菩薩於不可說劫，見不可說佛出興於世，一一佛所，承事供養，皆 悉盡於不可說劫，心無厭足；見佛聞法，及見菩薩眾會莊嚴，皆無 所著；見不淨世界，亦無憎惡。何以故？此菩薩如諸佛法而觀察 故。諸佛法中，無垢、無淨、無闇、無明，無異、無一，無實、無 妄，無安隱、無險難，無正道、無邪道。菩薩如是深入法界，教化 眾生，而於眾生不生執著；受持諸法，而於諸法不生執著；發菩提 心，住於佛住，而於佛住不生執著；雖有言說，而於言說心無所 著；入眾生趣，於眾生趣心無所著；了知三昧，能入能住，而於三 昧心無所著；往詣無量諸佛國土，若入、若見、若於中住，而於佛 土心無所著，捨去之時亦無顧戀。菩薩摩訶薩以能如是無所著故， 於佛法中，心無障礙，了佛菩提，證法毘尼，住佛正教，修菩薩 行，住菩薩心，思惟菩薩解脫之法，於菩薩住處心無所染，於菩薩 所行亦無所著，淨菩薩道，受菩薩記；得受記已，作如是念：『凡 夫愚癡，無知無見，無信無解，無聰敏行，頑嚚貪著，流轉生死； 不求見佛，不隨明導，不信調御，迷誤失錯，入於險道；不敬十力 王，不知菩薩恩，戀著住處；聞諸法空，心大驚怖；遠離正法，住 於邪法；捨夷坦道，入險難道；棄背佛意，隨逐魔意；於諸有中， 堅執不捨。』菩薩如是觀諸眾生，增長大悲，生諸善根而無所著。 菩薩爾時復作是念：『我當為一眾生，於十方世界一一國土，經不 可說不可說劫，教化成熟。如為一眾生，為一切眾生皆亦如是；終 不以此而生疲厭，捨而餘去。』又以毛端遍量法界，於一毛端處， 盡不可說不可說劫，教化調伏一切眾生；如一毛端處，一一毛端處 皆亦如是。乃至不於一彈指頃，執著於我，起我、我所想。於一一 230 毛端處，盡未來劫修菩薩行；不著身，不著法，不著念，不著願， 不著三昧，不著觀察，不著寂定，不著境界，不著教化調伏眾生， 亦復不著入於法界。
......
隨其應見應供養， 為現如來清淨身， 教化眾生百千億， 莊嚴佛剎亦如是。
為令眾生出世間， 一切妙行皆修習， 此行廣大無邊際， 云何而有能知者？
假使分身不可說， 而與法界虛空等， 悉共稱揚彼功德， 百千萬劫無能盡。
菩薩功德無有邊， 一切修行皆具足， 假使無量無邊佛， 於無量劫說不盡。
何況世間天及人， 一切聲聞及緣覺， 能於無量無邊劫， 讚歎稱揚得究竟。」
大方廣佛華嚴經卷第二十
華嚴字母讚
唱"娑"字
開中脉，悟一切法時平等性不可得；
唱"麼"字
開左脉，悟一切法我所執性不可得；
唱"伽"字
五脉全閉，悟知一切法不可得而後能安立；
三皈依
自皈依佛 當願眾生 體解大道 發無上心
自皈依法 當願眾生 深入經藏 智慧如海
自皈依僧 當願眾生 統理大眾 一切無礙
迴向
誦經功德殊勝行 無邊勝福皆迴向
普願沉溺諸有情 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜
前言
華嚴經第二十卷
十行品第二十一之二
「佛子！何等為菩薩摩訶薩無著行？佛子！此菩薩以無著心，於念 念中，能入阿僧祇世界，嚴淨阿僧祇世界。於諸世界，心無所著， 往詣阿僧祇諸如來所，恭敬禮拜，承事供養。以阿僧祇華、阿僧祇 香、阿僧祇鬘，阿僧祇塗香、末香、衣服、珍寶、幢幡、妙蓋，諸 莊嚴具各阿僧祇以用供養；如是供養，為究竟無作法故，為住不思 議法故。於念念中，見無數佛；於諸佛所，心無所著；於諸佛剎， 亦無所著；於佛相好，亦無所著；見佛光明，聽佛說法，亦無所 著；於十方世界，及佛菩薩所有眾會，亦無所著；聽佛法已，心生 歡喜，志力廣大，能攝、能行諸菩薩行，然於佛法，亦無所著。此 菩薩於不可說劫，見不可說佛出興於世，一一佛所，承事供養，皆 悉盡於不可說劫，心無厭足；見佛聞法，及見菩薩眾會莊嚴，皆無 所著；見不淨世界，亦無憎惡。何以故？此菩薩如諸佛法而觀察 故。諸佛法中，無垢、無淨、無闇、無明，無異、無一，無實、無 妄，無安隱、無險難，無正道、無邪道。菩薩如是深入法界，教化 眾生，而於眾生不生執著；受持諸法，而於諸法不生執著；發菩提 心，住於佛住，而於佛住不生執著；雖有言說，而於言說心無所 著；入眾生趣，於眾生趣心無所著；了知三昧，能入能住，而於三 昧心無所著；往詣無量諸佛國土，若入、若見、若於中住，而於佛 土心無所著，捨去之時亦無顧戀。菩薩摩訶薩以能如是無所著故， 於佛法中，心無障礙，了佛菩提，證法毘尼，住佛正教，修菩薩 行，住菩薩心，思惟菩薩解脫之法，於菩薩住處心無所染，於菩薩 所行亦無所著，淨菩薩道，受菩薩記；得受記已，作如是念：『凡 夫愚癡，無知無見，無信無解，無聰敏行，頑嚚貪著，流轉生死； 不求見佛，不隨明導，不信調御，迷誤失錯，入於險道；不敬十力 王，不知菩薩恩，戀著住處；聞諸法空，心大驚怖；遠離正法，住 於邪法；捨夷坦道，入險難道；棄背佛意，隨逐魔意；於諸有中， 堅執不捨。』菩薩如是觀諸眾生，增長大悲，生諸善根而無所著。 菩薩爾時復作是念：『我當為一眾生，於十方世界一一國土，經不 可說不可說劫，教化成熟。如為一眾生，為一切眾生皆亦如是；終 不以此而生疲厭，捨而餘去。』又以毛端遍量法界，於一毛端處， 盡不可說不可說劫，教化調伏一切眾生；如一毛端處，一一毛端處 皆亦如是。乃至不於一彈指頃，執著於我，起我、我所想。於一一 230 毛端處，盡未來劫修菩薩行；不著身，不著法，不著念，不著願， 不著三昧，不著觀察，不著寂定，不著境界，不著教化調伏眾生， 亦復不著入於法界。
......
隨其應見應供養， 為現如來清淨身， 教化眾生百千億， 莊嚴佛剎亦如是。
為令眾生出世間， 一切妙行皆修習， 此行廣大無邊際， 云何而有能知者？
假使分身不可說， 而與法界虛空等， 悉共稱揚彼功德， 百千萬劫無能盡。
菩薩功德無有邊， 一切修行皆具足， 假使無量無邊佛， 於無量劫說不盡。
何況世間天及人， 一切聲聞及緣覺， 能於無量無邊劫， 讚歎稱揚得究竟。」
大方廣佛華嚴經卷第二十
華嚴字母讚
唱"娑"字
開中脉，悟一切法時平等性不可得；唱"麼"字
開左脉，悟一切法我所執性不可得；唱"伽"字
五脉全閉，悟知一切法不可得而後能安立；三皈依
自皈依佛 當願眾生 體解大道 發無上心
自皈依法 當願眾生 深入經藏 智慧如海
自皈依僧 當願眾生 統理大眾 一切無礙
迴向
誦經功德殊勝行 無邊勝福皆迴向
普願沉溺諸有情 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜