週四共修---讀誦華嚴經第24卷

華嚴經第24卷

十迴向品第二十五之二

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「佛子！云何為菩薩摩訶薩等一切佛迴向？
「佛子！此菩薩摩訶薩隨順修學去、來、現在諸佛世尊迴向之道。 如是修學迴向道時，見一切色乃至觸法若美、若惡，不生愛憎，心 得自在；無諸過失，廣大清淨；歡喜悅樂，離諸憂惱；心意柔軟， 諸根清涼。佛子！菩薩摩訶薩獲得如是安樂之時，復更發心迴向諸 佛，作如是念：『願以我今所種善根，令諸佛樂轉更增勝，所謂： 不可思議佛所住樂、無有等比佛三昧樂、不可限量大慈悲樂、一切 諸佛解脫之樂、無有邊際大神通樂、最極尊重大自在樂、廣大究竟 無量力樂、離諸知覺寂靜之樂、住無礙住恒正定樂、行無二行不變 異樂。』
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「彼諸菩薩摩訶薩，　修過去佛迴向法， 亦學未來現在世，　一切導師之所行。
於諸境界得安樂，　諸佛如來所稱讚， 廣大光明清淨眼，　悉以迴向大聰哲。
菩薩身根種種樂，　眼耳鼻舌亦復然， 如是無量上妙樂，　悉以迴向諸最勝。
一切世間眾善法，　及諸如來所成就， 於彼悉攝無有餘，　盡以隨喜益眾生。
世間隨喜無量種，　今此迴向為眾生， 人中師子所有樂，　願使群萌悉圓滿。
一切國土諸如來，　凡所知見種種樂， 願令眾生皆悉得，　而為照世大明燈。
菩薩所得勝妙樂，　悉以迴向諸群生， 雖為群生故迴向，　而於迴向無所著。
菩薩修行此迴向，　興起無量大悲心，  如佛所修迴向德，　願我修行悉成滿。
如諸最勝所成就，　一切智乘微妙樂， 及我在世之所行，　諸菩薩行無量樂，
示入眾趣安隱樂，　恒守諸根寂靜樂， 悉以迴向諸群生，　普使修成無上智。
非身語意即是業，　亦不離此而別有， 但以方便滅癡冥，　如是修成無上智。
菩薩所修諸行業，　積集無量勝功德， 隨順如來生佛家，　寂然不亂正迴向。
十方一切諸世界，　所有眾生咸攝受， 悉以善根迴向彼，　願令具足安隱樂。
不為自身求利益，　欲令一切悉安樂， 未曾暫起戲論心，　但觀諸法空無我。
十方無量諸最勝，　所見一切真佛子， 悉以善根迴向彼，　願使速成無上覺。
一切世間含識類，　等心攝取無有餘， 以我所行諸善業，　令彼眾生速成佛。
無量無邊諸大願，　無上導師所演說， 願諸佛子皆清淨，　隨其心樂悉成滿。
普觀十方諸世界，　悉以功德施於彼， 願令皆具妙莊嚴，　菩薩如是學迴向。
心不稱量諸二法，　但恒了達法無二， 諸法若二若不二，　於中畢竟無所著。
十方一切諸世間，　悉是眾生想分別， 於想非想無所得，　如是了達於諸想。
彼諸菩薩身淨已，　則意清淨無瑕穢， 語業已淨無諸過，　當知意淨無所著。
一心正念過去佛，　亦憶未來諸導師， 及以現在天人尊，　悉學於其所說法。
三世一切諸如來，　智慧明達心無礙， 為欲利益眾生故，　迴向菩提集眾業。
彼第一慧廣大慧，　不虛妄慧無倒慧， 平等實慧清淨慧，　最勝慧者如是說。
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「佛子！云何為菩薩摩訶薩至一切處迴向？
「佛子！此菩薩摩訶薩修習一切諸善根時，作是念言：『願此善根 功德之力至一切處。譬如實際，無處不至，至一切物，至一切世 間，至一切眾生，至一切國土，至一切法，至一切虛空，至一切三世，至一切有為、無為，至一切語言、音聲。願此善根亦復如是， 遍至一切諸如來所，供養三世一切諸佛；過去諸佛所願悉滿，未來 諸佛具足莊嚴，現在諸佛及其國土、道場，眾會遍滿一切虛空法 界。願以信解大威力故，廣大智慧無障礙故，一切善根悉迴向故， 以如諸天諸供養具而為供養，充滿無量無邊世界。』
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「內外一切諸世間，　菩薩悉皆無所著， 不捨饒益眾生業，　大士修行如是智。
十方所有諸國土，　一切無依無所住， 不取活命等眾法，　亦不妄起諸分別。
普攝十方世界中，　一切眾生無有餘， 觀其體性無所有，　至一切處善迴向。
普攝有為無為法，　不於其中起妄念， 如於世間法亦然，　照世燈明如是覺。
菩薩所修諸業行，　上中下品各差別， 悉以善根迴向彼，　十方一切諸如來。
菩薩迴向到彼岸，　隨如來學悉成就， 恒以妙智善思惟，　具足人中最勝法。
清淨善根普迴向，　利益群迷恒不捨， 悉令一切諸眾生，　得成無上照世燈。
未曾分別取眾生，　亦不妄想念諸法， 雖於世間無染著，　亦復不捨諸含識。
菩薩常樂寂滅法，　隨順得至涅槃境， 亦不捨離眾生道，　獲如是等微妙智。
菩薩未曾分別業，　亦不取著諸果報， 一切世間從緣生，　不離因緣見諸法。
深入如是諸境界，　不於其中起分別， 一切眾生調御師，　於此明了善迴向。