2025-10-18
週六共修---讀誦華嚴經第25卷
10:00-12:00學會壇城十迴向：
一者救護一切眾生離眾生相迴向，
二者不壞迴向，
三者等一 切諸佛迴向，
四者至一切處迴向，
五者無盡功德藏迴向，
六者入一 切平等善根迴向，
七者等隨順一切眾生迴向，
八者真如相迴向，
九 者無縛無著解脫迴向，
十者入法界無量迴向。
前言
華嚴經第25卷
十迴向品第二十五之三
「佛子！云何為菩薩摩訶薩無盡功德藏迴向？ 「佛子！此菩薩摩訶薩以懺除一切諸業重障所起善根；禮敬三世一 切諸佛所起善根；勸請一切諸佛說法所起善根；聞佛說法精勤修 習，悟不思議廣大境界所起善根；於去、來、今，一切諸佛、一切 眾生所有善根，皆生隨喜所起善根；去、來、今世一切諸佛善根無 盡，諸菩薩眾精勤修習所得善根；三世諸佛成等正覺、轉正法輪、 調伏眾生，菩薩悉知，發隨喜心所生善根；三世諸佛從初發心、修 菩薩行、成最正覺乃至示現入般涅槃，般涅槃已正法住世乃至滅 盡，於如是等皆生隨喜所有善根。菩薩如是念不可說諸佛境界及自 境界，乃至菩提無障礙境，如是廣大無量差別一切善根，凡所積 集，凡所信解，凡所隨喜，凡所圓滿，凡所成就，凡所修行，凡所 獲得，凡所知覺，凡所攝持，凡所增長，悉以迴向莊嚴一切諸佛國 土——如過去世無邊際劫，一切世界、一切如來所行之處。所謂： 無量無數佛世界種，佛智所知，菩薩所識，大心所受；莊嚴佛剎， 清淨業行，所流所引，應眾生起；如來神力之所示現，諸佛出世淨 業所成，普賢菩薩妙行所興；一切諸佛於中成道，示現種種自在神 力。盡未來際，所有如來、應、正等覺，遍法界住，當成佛道，當 得一切清淨莊嚴功德佛土。盡法界、虛空界，無邊無際，無斷無 盡，皆從如來智慧所生，無量妙寶之所莊嚴。所謂：一切香莊嚴、 一切華莊嚴、一切衣莊嚴、一切功德藏莊嚴、一切諸佛力莊嚴、一 切佛國土莊嚴。如來所都，不可思議，同行宿緣諸清淨眾於中止 住，未來世中當成正覺。一切諸佛之所成就，非世所覩，菩薩淨眼 乃能照見。此諸菩薩具大威德，宿植善根，知一切法如幻如化，普 行菩薩諸清淨業，入不思議自在三昧，善巧方便能作佛事，放佛光 明普照世間，無有限極。現在一切諸佛世尊，悉亦如是。莊嚴世界 無量形相、無量光色，悉是功德之所成就——無量香、無量寶、無 量樹、無數莊嚴、無數宮殿、無數音聲。隨順宿緣諸善知識，示現 一切功德莊嚴，無有窮盡。所謂：一切香莊嚴、一切鬘莊嚴、一切 末香莊嚴、一切寶莊嚴、一切幡莊嚴、一切寶繒綵莊嚴、一切寶欄 楯莊嚴、阿僧祇金網莊嚴、阿僧祇河莊嚴、阿僧祇雲雨莊嚴、阿僧 祇音樂奏微妙音，如是等無量無數莊嚴之具，莊嚴一切——盡法 界、虛空界，十方無量種種業起，佛所了知、佛所宣說一切世界 281 ——其中所有一切佛土。所謂：莊嚴佛土、清淨佛土、平等佛土、 妙好佛土、威德佛土、廣大佛土、安樂佛土、不可壞佛土、無盡佛 土、無量佛土、無動佛土、無畏佛土、光明佛土、無違逆佛土、可 愛樂佛土、普照明佛土、嚴好佛土、精麗佛土、妙巧佛土、第一佛 土、勝佛土、殊勝佛土、最勝佛土、極勝佛土、上佛土、無上佛 土、無等佛土、無比佛土、無譬諭佛土。如是過去、未來、現在一 切佛土所有莊嚴，菩薩摩訶薩以己善根發心迴向：『願以如是去、 來、現在一切諸佛所有國土清淨莊嚴，悉以莊嚴於一世界，如彼一 切諸佛國土所有莊嚴，皆悉成就，皆悉清淨，皆悉聚集，皆悉顯 現，皆悉嚴好，皆悉住持。如一世界；如是，盡法界、虛空界，一 切世界悉亦如是，三世一切諸佛國土種種莊嚴皆悉具足。』
......
「菩薩成就深心力， 普於諸法得自在， 以其勸請隨喜福， 無礙方便善迴向。
三世所有諸如來， 嚴淨佛剎遍世間， 所有功德靡不具， 迴向淨剎亦如是。
三世所有諸佛法， 菩薩皆悉諦思惟， 以心攝取無有餘， 如是莊嚴諸佛剎。
盡於三世所有劫， 讚一佛剎諸功德， 三世諸劫猶可盡， 佛剎功德無窮盡。
如是一切諸佛剎， 菩薩悉見無有餘， 總以莊嚴一佛土， 一切佛土悉如是。
有諸佛子心清淨， 悉從如來法化生， 一切功德莊嚴心， 一切佛剎皆充滿。
彼諸菩薩悉具足， 無量相好莊嚴身， 辯才演說遍世間， 譬如大海無窮盡。
菩薩安住諸三昧， 一切所行皆具足， 其心清淨無與等， 光明普照十方界。
如是無餘諸佛剎， 此諸菩薩皆充滿， 未曾憶念聲聞乘， 亦復不求緣覺道。
菩薩如是心清淨， 善根迴向諸群生， 普欲令其成正道， 具足了知諸佛法。
十方所有眾魔怨， 菩薩威力悉摧破， 勇猛智慧無能勝， 決定修行究竟法。
菩薩以此大願力， 所有迴向無留礙， 入於無盡功德藏， 去來現在常無盡。
菩薩善觀諸行法， 了達其性不自在， 既知諸法性如是， 不妄取業及果報。
無有色法無色法， 亦無有想無無想， 有法無法皆悉無， 了知一切無所得。
一切諸法因緣生， 體性非有亦非無， 而於因緣及所起， 畢竟於中無取著。
一切眾生語言處， 於中畢竟無所得， 了知名相皆分別， 明解諸法悉無我。
如眾生性本寂滅， 如是了知一切法， 三世所攝無有餘， 剎及諸業皆平等。
以如是智而迴向， 隨其悟解福業生， 此諸福相亦如解， 豈復於中有可得？
如是迴向心無垢， 永不稱量諸法性， 了達其性皆非性， 不住世間亦不出。
一切所行眾善業， 悉以迴向諸群生， 莫不了達其真性， 所有分別皆除遣。
所有一切虛妄見， 悉皆棄捨無有餘， 離諸熱惱恒清涼， 住於解脫無礙地。
菩薩不壞一切法， 亦不滅壞諸法性， 解了諸法猶如響， 悉於一切無所著。
了知三世諸眾生， 悉從因緣和合起， 亦知心樂及習氣， 未曾滅壞一切法。
了達業性非是業， 而亦不違諸法相， 又亦不壞業果報， 說諸法性從緣起。
了知眾生無有生， 亦無眾生可流轉， 無實眾生而可說， 但依世俗假宣示。
華嚴字母讚
唱"娑麼"字
五眿全開接五眿全閉，悟隨十方現見諸佛；
唱"訶婆"字五眿全開接五眿全閉，悟可觀察一切無緣仲生，方便攝受，令出生無礙力；
唱"縒"字
開中脉，悟一切無慳無施，趣入一切功德海；
薈供
三皈依
自皈依佛 當願眾生 體解大道 發無上心
自皈依法 當願眾生 深入經藏 智慧如海
自皈依僧 當願眾生 統理大眾 一切無礙
迴向
誦經功德殊勝行 無邊勝福皆迴向
普願沉溺諸有情 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜
「佛子！云何為菩薩摩訶薩無盡功德藏迴向？ 「佛子！此菩薩摩訶薩以懺除一切諸業重障所起善根；禮敬三世一 切諸佛所起善根；勸請一切諸佛說法所起善根；聞佛說法精勤修 習，悟不思議廣大境界所起善根；於去、來、今，一切諸佛、一切 眾生所有善根，皆生隨喜所起善根；去、來、今世一切諸佛善根無 盡，諸菩薩眾精勤修習所得善根；三世諸佛成等正覺、轉正法輪、 調伏眾生，菩薩悉知，發隨喜心所生善根；三世諸佛從初發心、修 菩薩行、成最正覺乃至示現入般涅槃，般涅槃已正法住世乃至滅 盡，於如是等皆生隨喜所有善根。菩薩如是念不可說諸佛境界及自 境界，乃至菩提無障礙境，如是廣大無量差別一切善根，凡所積 集，凡所信解，凡所隨喜，凡所圓滿，凡所成就，凡所修行，凡所 獲得，凡所知覺，凡所攝持，凡所增長，悉以迴向莊嚴一切諸佛國 土——如過去世無邊際劫，一切世界、一切如來所行之處。所謂： 無量無數佛世界種，佛智所知，菩薩所識，大心所受；莊嚴佛剎， 清淨業行，所流所引，應眾生起；如來神力之所示現，諸佛出世淨 業所成，普賢菩薩妙行所興；一切諸佛於中成道，示現種種自在神 力。盡未來際，所有如來、應、正等覺，遍法界住，當成佛道，當 得一切清淨莊嚴功德佛土。盡法界、虛空界，無邊無際，無斷無 盡，皆從如來智慧所生，無量妙寶之所莊嚴。所謂：一切香莊嚴、 一切華莊嚴、一切衣莊嚴、一切功德藏莊嚴、一切諸佛力莊嚴、一 切佛國土莊嚴。如來所都，不可思議，同行宿緣諸清淨眾於中止 住，未來世中當成正覺。一切諸佛之所成就，非世所覩，菩薩淨眼 乃能照見。此諸菩薩具大威德，宿植善根，知一切法如幻如化，普 行菩薩諸清淨業，入不思議自在三昧，善巧方便能作佛事，放佛光 明普照世間，無有限極。現在一切諸佛世尊，悉亦如是。莊嚴世界 無量形相、無量光色，悉是功德之所成就——無量香、無量寶、無 量樹、無數莊嚴、無數宮殿、無數音聲。隨順宿緣諸善知識，示現 一切功德莊嚴，無有窮盡。所謂：一切香莊嚴、一切鬘莊嚴、一切 末香莊嚴、一切寶莊嚴、一切幡莊嚴、一切寶繒綵莊嚴、一切寶欄 楯莊嚴、阿僧祇金網莊嚴、阿僧祇河莊嚴、阿僧祇雲雨莊嚴、阿僧 祇音樂奏微妙音，如是等無量無數莊嚴之具，莊嚴一切——盡法 界、虛空界，十方無量種種業起，佛所了知、佛所宣說一切世界 281 ——其中所有一切佛土。所謂：莊嚴佛土、清淨佛土、平等佛土、 妙好佛土、威德佛土、廣大佛土、安樂佛土、不可壞佛土、無盡佛 土、無量佛土、無動佛土、無畏佛土、光明佛土、無違逆佛土、可 愛樂佛土、普照明佛土、嚴好佛土、精麗佛土、妙巧佛土、第一佛 土、勝佛土、殊勝佛土、最勝佛土、極勝佛土、上佛土、無上佛 土、無等佛土、無比佛土、無譬諭佛土。如是過去、未來、現在一 切佛土所有莊嚴，菩薩摩訶薩以己善根發心迴向：『願以如是去、 來、現在一切諸佛所有國土清淨莊嚴，悉以莊嚴於一世界，如彼一 切諸佛國土所有莊嚴，皆悉成就，皆悉清淨，皆悉聚集，皆悉顯 現，皆悉嚴好，皆悉住持。如一世界；如是，盡法界、虛空界，一 切世界悉亦如是，三世一切諸佛國土種種莊嚴皆悉具足。』
......
「菩薩成就深心力， 普於諸法得自在， 以其勸請隨喜福， 無礙方便善迴向。
三世所有諸如來， 嚴淨佛剎遍世間， 所有功德靡不具， 迴向淨剎亦如是。
三世所有諸佛法， 菩薩皆悉諦思惟， 以心攝取無有餘， 如是莊嚴諸佛剎。
盡於三世所有劫， 讚一佛剎諸功德， 三世諸劫猶可盡， 佛剎功德無窮盡。
如是一切諸佛剎， 菩薩悉見無有餘， 總以莊嚴一佛土， 一切佛土悉如是。
有諸佛子心清淨， 悉從如來法化生， 一切功德莊嚴心， 一切佛剎皆充滿。
彼諸菩薩悉具足， 無量相好莊嚴身， 辯才演說遍世間， 譬如大海無窮盡。
菩薩安住諸三昧， 一切所行皆具足， 其心清淨無與等， 光明普照十方界。
如是無餘諸佛剎， 此諸菩薩皆充滿， 未曾憶念聲聞乘， 亦復不求緣覺道。
菩薩如是心清淨， 善根迴向諸群生， 普欲令其成正道， 具足了知諸佛法。
十方所有眾魔怨， 菩薩威力悉摧破， 勇猛智慧無能勝， 決定修行究竟法。
菩薩以此大願力， 所有迴向無留礙， 入於無盡功德藏， 去來現在常無盡。
菩薩善觀諸行法， 了達其性不自在， 既知諸法性如是， 不妄取業及果報。
無有色法無色法， 亦無有想無無想， 有法無法皆悉無， 了知一切無所得。
一切諸法因緣生， 體性非有亦非無， 而於因緣及所起， 畢竟於中無取著。
一切眾生語言處， 於中畢竟無所得， 了知名相皆分別， 明解諸法悉無我。
如眾生性本寂滅， 如是了知一切法， 三世所攝無有餘， 剎及諸業皆平等。
以如是智而迴向， 隨其悟解福業生， 此諸福相亦如解， 豈復於中有可得？
如是迴向心無垢， 永不稱量諸法性， 了達其性皆非性， 不住世間亦不出。
一切所行眾善業， 悉以迴向諸群生， 莫不了達其真性， 所有分別皆除遣。
所有一切虛妄見， 悉皆棄捨無有餘， 離諸熱惱恒清涼， 住於解脫無礙地。
菩薩不壞一切法， 亦不滅壞諸法性， 解了諸法猶如響， 悉於一切無所著。
了知三世諸眾生， 悉從因緣和合起， 亦知心樂及習氣， 未曾滅壞一切法。
了達業性非是業， 而亦不違諸法相， 又亦不壞業果報， 說諸法性從緣起。
了知眾生無有生， 亦無眾生可流轉， 無實眾生而可說， 但依世俗假宣示。
華嚴字母讚
唱"娑麼"字
五眿全開接五眿全閉，悟隨十方現見諸佛；唱"訶婆"字
五眿全開接五眿全閉，悟可觀察一切無緣仲生，方便攝受，令出生無礙力；唱"縒"字
開中脉，悟一切無慳無施，趣入一切功德海；薈供
三皈依
自皈依佛 當願眾生 體解大道 發無上心
自皈依法 當願眾生 深入經藏 智慧如海
自皈依僧 當願眾生 統理大眾 一切無礙
迴向
誦經功德殊勝行 無邊勝福皆迴向
普願沉溺諸有情 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜
