2025-10-18
週六共修---讀誦華嚴經第25卷
10:00-12:00學會壇城前言
華嚴經第25卷
十迴向品第二十五之三
「佛子！云何為菩薩摩訶薩無盡功德藏迴向？ 「佛子！此菩薩摩訶薩以懺除一切諸業重障所起善根；禮敬三世一 切諸佛所起善根；勸請一切諸佛說法所起善根；聞佛說法精勤修 習，悟不思議廣大境界所起善根；於去、來、今，一切諸佛、一切 眾生所有善根，皆生隨喜所起善根；去、來、今世一切諸佛善根無 盡，諸菩薩眾精勤修習所得善根；三世諸佛成等正覺、轉正法輪、 調伏眾生，菩薩悉知，發隨喜心所生善根；三世諸佛從初發心、修 菩薩行、成最正覺乃至示現入般涅槃，般涅槃已正法住世乃至滅 盡，於如是等皆生隨喜所有善根。菩薩如是念不可說諸佛境界及自 境界，乃至菩提無障礙境，如是廣大無量差別一切善根，凡所積 集，凡所信解，凡所隨喜，凡所圓滿，凡所成就，凡所修行，凡所 獲得，凡所知覺，凡所攝持，凡所增長，悉以迴向莊嚴一切諸佛國 土——如過去世無邊際劫，一切世界、一切如來所行之處。所謂： 無量無數佛世界種，佛智所知，菩薩所識，大心所受；莊嚴佛剎， 清淨業行，所流所引，應眾生起；如來神力之所示現，諸佛出世淨 業所成，普賢菩薩妙行所興；一切諸佛於中成道，示現種種自在神 力。盡未來際，所有如來、應、正等覺，遍法界住，當成佛道，當 得一切清淨莊嚴功德佛土。盡法界、虛空界，無邊無際，無斷無 盡，皆從如來智慧所生，無量妙寶之所莊嚴。所謂：一切香莊嚴、 一切華莊嚴、一切衣莊嚴、一切功德藏莊嚴、一切諸佛力莊嚴、一 切佛國土莊嚴。如來所都，不可思議，同行宿緣諸清淨眾於中止 住，未來世中當成正覺。一切諸佛之所成就，非世所覩，菩薩淨眼 乃能照見。此諸菩薩具大威德，宿植善根，知一切法如幻如化，普 行菩薩諸清淨業，入不思議自在三昧，善巧方便能作佛事，放佛光 明普照世間，無有限極。現在一切諸佛世尊，悉亦如是。莊嚴世界 無量形相、無量光色，悉是功德之所成就——無量香、無量寶、無 量樹、無數莊嚴、無數宮殿、無數音聲。隨順宿緣諸善知識，示現 一切功德莊嚴，無有窮盡。所謂：一切香莊嚴、一切鬘莊嚴、一切 末香莊嚴、一切寶莊嚴、一切幡莊嚴、一切寶繒綵莊嚴、一切寶欄 楯莊嚴、阿僧祇金網莊嚴、阿僧祇河莊嚴、阿僧祇雲雨莊嚴、阿僧 祇音樂奏微妙音，如是等無量無數莊嚴之具，莊嚴一切——盡法 界、虛空界，十方無量種種業起，佛所了知、佛所宣說一切世界 281 ——其中所有一切佛土。所謂：莊嚴佛土、清淨佛土、平等佛土、 妙好佛土、威德佛土、廣大佛土、安樂佛土、不可壞佛土、無盡佛 土、無量佛土、無動佛土、無畏佛土、光明佛土、無違逆佛土、可 愛樂佛土、普照明佛土、嚴好佛土、精麗佛土、妙巧佛土、第一佛 土、勝佛土、殊勝佛土、最勝佛土、極勝佛土、上佛土、無上佛 土、無等佛土、無比佛土、無譬諭佛土。如是過去、未來、現在一 切佛土所有莊嚴，菩薩摩訶薩以己善根發心迴向：『願以如是去、 來、現在一切諸佛所有國土清淨莊嚴，悉以莊嚴於一世界，如彼一 切諸佛國土所有莊嚴，皆悉成就，皆悉清淨，皆悉聚集，皆悉顯 現，皆悉嚴好，皆悉住持。如一世界；如是，盡法界、虛空界，一 切世界悉亦如是，三世一切諸佛國土種種莊嚴皆悉具足。』
......
「佛子！云何為菩薩摩訶薩隨順堅固一切善根迴向？ 「佛子！此菩薩摩訶薩或為帝王臨御大國，威德廣被，名震天下， 凡諸怨敵靡不歸順，發號施令悉依正法，執持一蓋溥蔭萬方，周行 率土所向無礙，以離垢繒而繫其頂，於法自在，見者咸伏，不刑不 罰，感德從化；以四攝法攝諸眾生，為轉輪王，一切周給。菩薩摩 訶薩安住如是自在功德，有大眷屬，不可沮壞，離眾過失，見者無 厭，福德莊嚴，相好圓滿，形體肢分均調具足；獲那羅延堅固之 身，大力成就，無能屈伏；得清淨業，離諸業障；具足修行一切布 施，或施飲食及諸上味，或施車乘，或施衣服，或施華鬘、雜香、 塗香、床座、房舍及所住處、上妙燈燭、病緣湯藥、寶器、寶車、 調良象馬，悉皆嚴飾，歡喜布施。或有來乞王所處座，若蓋、若 傘，幢幡寶物、諸莊嚴具，頂上寶冠、髻中明珠，乃至王位，皆無 所吝。若見眾生在牢獄中，捨諸財寶、妻子、眷屬，乃至以身救彼 令脫。若見獄囚將欲被戮，即捨其身以代彼命。或見來乞連膚頂 髮，歡喜施與亦無所吝。眼、耳、鼻、舌，及以牙齒、頭頂、手 足、血肉、骨髓、心腎、肝肺、大腸、小腸、厚皮、薄皮、手足諸 指、連肉爪甲，以歡喜心盡皆施與。或為求請未曾有法，投身而下 深大火坑；或為護持如來正法，以身忍受一切苦毒；或為求法乃至 285 一字，悉能遍捨四海之內一切所有。恒以正法化導群生，令修善 行、捨離諸惡。若見眾生損敗他形，慈心救之，令捨罪業。若見如 來成最正覺，稱揚讚歎，普使聞知。或施於地，造立僧坊、房舍、 殿堂，以為住處；及施僮僕，供承作役。或以自身施來乞者，或施 於佛。為求法故，歡喜踊躍；為眾生故，承事供養。或捨王位、城 邑、聚落、宮殿、園林、妻子、眷屬，隨所乞求，悉滿其願。或捨 一切資生之物，普設無遮大施之會；其中眾生種種福田，或從遠 來，或從近來，或賢或愚，或好或醜，若男若女、人與非人，心行 不同，所求各異，等皆施與，悉令滿足。佛子！菩薩摩訶薩如是施 時，發善攝心，悉以迴向。所謂：善攝色，隨順堅固一切善根；善 攝受、想、行、識，隨順堅固一切善根；善攝王位，隨順堅固一切 善根；善攝眷屬，隨順堅固一切善根；善攝資具，隨順堅固一切善 根；善攝惠施，隨順堅固一切善根。
......
「佛子！菩薩摩訶薩悉能惠施一切器物。所謂：黃金器盛滿雜寶， 白銀器盛眾妙寶，瑠璃器盛種種寶，玻瓈器盛滿無量寶莊嚴具，硨 磲器盛赤真珠，碼碯器盛滿珊瑚摩尼珠寶，白玉器盛眾美食，栴檀 器盛天衣服，金剛器盛眾妙香。無量無數種種寶器，盛無量無數種 種眾寶，或施諸佛，信佛福田不思議故；或施菩薩，知善知識難值 遇故；或施聖僧，為令佛法久住世故；或施聲聞及辟支佛，於諸聖 人生淨信故；或施父母，為尊重故；或施師長，為恒誘誨，令依聖 教修功德故；或施下劣、貧窮、孤露，大慈、大悲愛眼等視諸眾生 故；專意滿足去、來、今世一切菩薩檀波羅蜜故；以一切物普施一 切，終不厭捨諸眾生故。如是施時，於其施物及以受者，皆無所 著。菩薩摩訶薩以如是等種種寶器盛無量寶而布施時，以諸善根如 是迴向，所謂：『願一切眾生成等虛空無邊藏器，念力廣大，悉能 受持世、出世間一切經書，無有忘失；願一切眾生成清淨器，能悟 諸佛甚深正法；願一切眾生成無上寶器，悉能受持三世佛法；願一 切眾生成就如來廣大法器，以不壞信攝受三世佛菩提法；願一切眾 生成就最勝寶莊嚴器，住大威德菩提之心；願一切眾生成就功德所 依處器，於諸如來無量智慧生淨信解；願一切眾生成就趣入一切智 器，究竟如來無礙解脫；願一切眾生得盡未來劫菩薩行器，能令眾 生普皆安住一切智力；願一切眾生成就三世諸佛種性勝功德器，一 切諸佛妙音所說悉能受持；願一切眾生成就容納盡法界、虛空界、 一切世界一切如來眾會道場器，為大丈夫讚說之首，勸請諸佛轉正 法輪。』是為菩薩摩訶薩布施器時善根迴向，為欲普令一切眾生皆 得圓滿普賢菩薩行願器故。
華嚴字母讚
唱"娑麼"字
五眿全開接五眿全閉，悟隨十方現見諸佛；
唱"訶婆"字五眿全開接五眿全閉，悟可觀察一切無緣仲生，方便攝受，令出生無礙力；
唱"縒"字
開中脉，悟一切無慳無施，趣入一切功德海；
薈供
三皈依
自皈依佛 當願眾生 體解大道 發無上心
自皈依法 當願眾生 深入經藏 智慧如海
自皈依僧 當願眾生 統理大眾 一切無礙
迴向
誦經功德殊勝行 無邊勝福皆迴向
普願沉溺諸有情 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜
「佛子！云何為菩薩摩訶薩無盡功德藏迴向？ 「佛子！此菩薩摩訶薩以懺除一切諸業重障所起善根；禮敬三世一 切諸佛所起善根；勸請一切諸佛說法所起善根；聞佛說法精勤修 習，悟不思議廣大境界所起善根；於去、來、今，一切諸佛、一切 眾生所有善根，皆生隨喜所起善根；去、來、今世一切諸佛善根無 盡，諸菩薩眾精勤修習所得善根；三世諸佛成等正覺、轉正法輪、 調伏眾生，菩薩悉知，發隨喜心所生善根；三世諸佛從初發心、修 菩薩行、成最正覺乃至示現入般涅槃，般涅槃已正法住世乃至滅 盡，於如是等皆生隨喜所有善根。菩薩如是念不可說諸佛境界及自 境界，乃至菩提無障礙境，如是廣大無量差別一切善根，凡所積 集，凡所信解，凡所隨喜，凡所圓滿，凡所成就，凡所修行，凡所 獲得，凡所知覺，凡所攝持，凡所增長，悉以迴向莊嚴一切諸佛國 土——如過去世無邊際劫，一切世界、一切如來所行之處。所謂： 無量無數佛世界種，佛智所知，菩薩所識，大心所受；莊嚴佛剎， 清淨業行，所流所引，應眾生起；如來神力之所示現，諸佛出世淨 業所成，普賢菩薩妙行所興；一切諸佛於中成道，示現種種自在神 力。盡未來際，所有如來、應、正等覺，遍法界住，當成佛道，當 得一切清淨莊嚴功德佛土。盡法界、虛空界，無邊無際，無斷無 盡，皆從如來智慧所生，無量妙寶之所莊嚴。所謂：一切香莊嚴、 一切華莊嚴、一切衣莊嚴、一切功德藏莊嚴、一切諸佛力莊嚴、一 切佛國土莊嚴。如來所都，不可思議，同行宿緣諸清淨眾於中止 住，未來世中當成正覺。一切諸佛之所成就，非世所覩，菩薩淨眼 乃能照見。此諸菩薩具大威德，宿植善根，知一切法如幻如化，普 行菩薩諸清淨業，入不思議自在三昧，善巧方便能作佛事，放佛光 明普照世間，無有限極。現在一切諸佛世尊，悉亦如是。莊嚴世界 無量形相、無量光色，悉是功德之所成就——無量香、無量寶、無 量樹、無數莊嚴、無數宮殿、無數音聲。隨順宿緣諸善知識，示現 一切功德莊嚴，無有窮盡。所謂：一切香莊嚴、一切鬘莊嚴、一切 末香莊嚴、一切寶莊嚴、一切幡莊嚴、一切寶繒綵莊嚴、一切寶欄 楯莊嚴、阿僧祇金網莊嚴、阿僧祇河莊嚴、阿僧祇雲雨莊嚴、阿僧 祇音樂奏微妙音，如是等無量無數莊嚴之具，莊嚴一切——盡法 界、虛空界，十方無量種種業起，佛所了知、佛所宣說一切世界 281 ——其中所有一切佛土。所謂：莊嚴佛土、清淨佛土、平等佛土、 妙好佛土、威德佛土、廣大佛土、安樂佛土、不可壞佛土、無盡佛 土、無量佛土、無動佛土、無畏佛土、光明佛土、無違逆佛土、可 愛樂佛土、普照明佛土、嚴好佛土、精麗佛土、妙巧佛土、第一佛 土、勝佛土、殊勝佛土、最勝佛土、極勝佛土、上佛土、無上佛 土、無等佛土、無比佛土、無譬諭佛土。如是過去、未來、現在一 切佛土所有莊嚴，菩薩摩訶薩以己善根發心迴向：『願以如是去、 來、現在一切諸佛所有國土清淨莊嚴，悉以莊嚴於一世界，如彼一 切諸佛國土所有莊嚴，皆悉成就，皆悉清淨，皆悉聚集，皆悉顯 現，皆悉嚴好，皆悉住持。如一世界；如是，盡法界、虛空界，一 切世界悉亦如是，三世一切諸佛國土種種莊嚴皆悉具足。』
......
「佛子！云何為菩薩摩訶薩隨順堅固一切善根迴向？ 「佛子！此菩薩摩訶薩或為帝王臨御大國，威德廣被，名震天下， 凡諸怨敵靡不歸順，發號施令悉依正法，執持一蓋溥蔭萬方，周行 率土所向無礙，以離垢繒而繫其頂，於法自在，見者咸伏，不刑不 罰，感德從化；以四攝法攝諸眾生，為轉輪王，一切周給。菩薩摩 訶薩安住如是自在功德，有大眷屬，不可沮壞，離眾過失，見者無 厭，福德莊嚴，相好圓滿，形體肢分均調具足；獲那羅延堅固之 身，大力成就，無能屈伏；得清淨業，離諸業障；具足修行一切布 施，或施飲食及諸上味，或施車乘，或施衣服，或施華鬘、雜香、 塗香、床座、房舍及所住處、上妙燈燭、病緣湯藥、寶器、寶車、 調良象馬，悉皆嚴飾，歡喜布施。或有來乞王所處座，若蓋、若 傘，幢幡寶物、諸莊嚴具，頂上寶冠、髻中明珠，乃至王位，皆無 所吝。若見眾生在牢獄中，捨諸財寶、妻子、眷屬，乃至以身救彼 令脫。若見獄囚將欲被戮，即捨其身以代彼命。或見來乞連膚頂 髮，歡喜施與亦無所吝。眼、耳、鼻、舌，及以牙齒、頭頂、手 足、血肉、骨髓、心腎、肝肺、大腸、小腸、厚皮、薄皮、手足諸 指、連肉爪甲，以歡喜心盡皆施與。或為求請未曾有法，投身而下 深大火坑；或為護持如來正法，以身忍受一切苦毒；或為求法乃至 285 一字，悉能遍捨四海之內一切所有。恒以正法化導群生，令修善 行、捨離諸惡。若見眾生損敗他形，慈心救之，令捨罪業。若見如 來成最正覺，稱揚讚歎，普使聞知。或施於地，造立僧坊、房舍、 殿堂，以為住處；及施僮僕，供承作役。或以自身施來乞者，或施 於佛。為求法故，歡喜踊躍；為眾生故，承事供養。或捨王位、城 邑、聚落、宮殿、園林、妻子、眷屬，隨所乞求，悉滿其願。或捨 一切資生之物，普設無遮大施之會；其中眾生種種福田，或從遠 來，或從近來，或賢或愚，或好或醜，若男若女、人與非人，心行 不同，所求各異，等皆施與，悉令滿足。佛子！菩薩摩訶薩如是施 時，發善攝心，悉以迴向。所謂：善攝色，隨順堅固一切善根；善 攝受、想、行、識，隨順堅固一切善根；善攝王位，隨順堅固一切 善根；善攝眷屬，隨順堅固一切善根；善攝資具，隨順堅固一切善 根；善攝惠施，隨順堅固一切善根。
......
「佛子！菩薩摩訶薩悉能惠施一切器物。所謂：黃金器盛滿雜寶， 白銀器盛眾妙寶，瑠璃器盛種種寶，玻瓈器盛滿無量寶莊嚴具，硨 磲器盛赤真珠，碼碯器盛滿珊瑚摩尼珠寶，白玉器盛眾美食，栴檀 器盛天衣服，金剛器盛眾妙香。無量無數種種寶器，盛無量無數種 種眾寶，或施諸佛，信佛福田不思議故；或施菩薩，知善知識難值 遇故；或施聖僧，為令佛法久住世故；或施聲聞及辟支佛，於諸聖 人生淨信故；或施父母，為尊重故；或施師長，為恒誘誨，令依聖 教修功德故；或施下劣、貧窮、孤露，大慈、大悲愛眼等視諸眾生 故；專意滿足去、來、今世一切菩薩檀波羅蜜故；以一切物普施一 切，終不厭捨諸眾生故。如是施時，於其施物及以受者，皆無所 著。菩薩摩訶薩以如是等種種寶器盛無量寶而布施時，以諸善根如 是迴向，所謂：『願一切眾生成等虛空無邊藏器，念力廣大，悉能 受持世、出世間一切經書，無有忘失；願一切眾生成清淨器，能悟 諸佛甚深正法；願一切眾生成無上寶器，悉能受持三世佛法；願一 切眾生成就如來廣大法器，以不壞信攝受三世佛菩提法；願一切眾 生成就最勝寶莊嚴器，住大威德菩提之心；願一切眾生成就功德所 依處器，於諸如來無量智慧生淨信解；願一切眾生成就趣入一切智 器，究竟如來無礙解脫；願一切眾生得盡未來劫菩薩行器，能令眾 生普皆安住一切智力；願一切眾生成就三世諸佛種性勝功德器，一 切諸佛妙音所說悉能受持；願一切眾生成就容納盡法界、虛空界、 一切世界一切如來眾會道場器，為大丈夫讚說之首，勸請諸佛轉正 法輪。』是為菩薩摩訶薩布施器時善根迴向，為欲普令一切眾生皆 得圓滿普賢菩薩行願器故。
華嚴字母讚
唱"娑麼"字
五眿全開接五眿全閉，悟隨十方現見諸佛；唱"訶婆"字
五眿全開接五眿全閉，悟可觀察一切無緣仲生，方便攝受，令出生無礙力；唱"縒"字
開中脉，悟一切無慳無施，趣入一切功德海；薈供
三皈依
自皈依佛 當願眾生 體解大道 發無上心
自皈依法 當願眾生 深入經藏 智慧如海
自皈依僧 當願眾生 統理大眾 一切無礙
迴向
誦經功德殊勝行 無邊勝福皆迴向
普願沉溺諸有情 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜